历史上的敦煌既是中原王朝的边陲重镇，又是毗邻西域各国的国际名城，是中国文明输出和西方文明输入的中转站。季羡林曾说过：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”△  莫高窟112窟壁画《反弹琵琶》学者们认为佛教最初传入中国也与敦煌有密不可分...

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作者 | 祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授中国佛教美术史大致可分四个时期，即六朝隋唐（又可分六朝隋、初唐、盛唐和中晚唐四个时期，我有专文论述）、宋、元和明清这么四个时期，犹如“起、承、转、合”，也符合中外美术史的普遍规律，即古风、古典、巴洛克和洛可可四个时期，这四个时期可对应“起、承、转、合”。1. 六朝隋唐时期，是“起”，也就是古风时期，主要有六朝曹不兴曹家样、顾恺之、陆探微、张僧繇张...

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文化断裂的真正原因文：葛剑雄  在讨论中国是否应该继续使用简体字时，有人提出了一个使人不得不重视的论点——简体字的推广导致了文化断裂。要真是这样，简体字就成了中国文化的罪人。而推广简体字岂不是加剧或加速了中国传统文化的灭绝？历史事实并非如此。▌“人”是文化最重要的载体任何一种文化都离不开它的载体，都是通过载体得到保存、延续和传播的。最重要的载体当然是人，是创造或掌握这种文化的人...

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中国艺术有三个方向与境界第一个是礼教的、伦理的方向。三代钟鼎和玉器都联系于礼教，而它的图案画发展为具有教育及道德意义的汉代壁画(如武梁祠壁画等)，东晋顾恺之的女史箴，也还是属于这范畴。商周 十三年□壶山东武梁祠汉画像石 聂政刺韩晋代 顾恺之 女史箴图（局部）第二是唐宋以来笃爱自然界的山水花鸟，使中国绘画艺术树立了它的特色，获得了世界地位。宋代 赵佶 池塘秋晚圖（局部）宋徽宗 溪山秋色图然而正因为这...

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作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授（接上篇）南京陆探微陆家样通过洛阳龙门辐射全国，向西影响甘肃（敦煌、炳灵寺、麦积山），向北影响云冈，向东影响河北、山东，甚至远及朝鲜、日本。广泛影响到北魏后期，乃至东魏、西魏佛像，可谓影响深远。 中原最早的石窟是北魏旧都山西大同的云冈石窟，云冈石窟主要是北魏石窟，代表北魏艺术的最高成就。云冈石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存石窟53个，佛像...

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作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授北魏（386——534年，四——六世纪）是鲜卑人建的国家，鲜卑人原来生活在东北大兴安岭地区，过着狩猎生活，信萨满教。后走出深山老林，来到蒙古草原，过着游牧生活，386年立国，北朝开始。398年定都平城（山西大同），学习汉人农业，改信佛教。439年北魏统一中国北方。446年北魏武帝灭法（第一次“三武灭法”），北方佛教美术毁灭殆尽。452年（5世纪后半）...

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作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授一般来说，各国各时代的首都都是当时的政治、经济、思想、文化的中心，自然也是当时的宗教和艺术中心。纵观中国历史，中国古代文化中心，最早主要在河南，两周秦汉在长安、洛阳，六朝在南京，隋唐宋文化中心又回到陕西、河南，元明清在北京（明初曾一度定都南京），民国又定都南京，文化中心又回到江南。可见南京在中国文化史上的重要地位。就佛教美术而言，汉代首都长安、洛阳是...

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谜在硝烟战火中——写在“北京人”头盖骨失踪八十年之际李树喜李树喜:毕业于北京大学历史系，高级记者，作家，人才学和历史学者，光明日报出版社原社长兼总编辑，中国文化基金会副主席，博陵第▪元瓷研究院院长，中华诗词学会原副会长，出版个人专著、文集几十种。自1929年，裴文中在北京周口店发现第一个“北京人”头盖骨，已经92年;古人类学家裴文中1929年在周口店发现的第一个“北京人”头盖骨化石修复后的资料照片...

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从空间角度看敦煌和莫高窟，必须启动身体和眼睛的作用。口述｜巫鸿整理｜尤帆现在讲敦煌和莫高窟的故事，基本上是以中国历史朝代为纲，构造出莫高窟的线性历史。从最早十六国到晚唐直至元代，是一个时间性、线性的线索。但是否还有别的方式？敦煌莫高窟是如此丰富，或许可以换个视角，比如从美术史角度。美术史往往考虑的是视觉和空间的问题，能否以“空间”作为切入点，结合时间过程来讲述莫高窟的故事？莫高窟第45窟 西壁龛内...

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作者/祝重寿清华大学美术学院艺术史论系博士、教授中唐（8世纪后半9世纪前半）周昉开创了周家样，周家样风行中晚唐、五代宋初，代表了大唐绘画的成熟和辉煌，周家样描绘精致，色彩艳丽，丰满圆润，柔美温和，繁密厚重，文静优雅，高贵典雅，充满了女性美和贵族气，当属洛可可艺术，富于装饰性。唐 周昉 《调琴啜茗图》局部唐 周昉 《簪花仕女图》周昉周家样影响广泛，西至敦煌、西域（中亚），东到朝鲜、日本，周...

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