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《封神演义》对儒家五伦的消解与重构

五伦是儒家伦理规范之根本,明清时代的五伦观念越来越突出等级意识和单向性的绝对要求,日趋异化和不合理,背离了了早期的交互性原则。在这一话语背景下,明后期的《封神演义》出现了对五伦的消解,反映了作者对秦汉以来德性伦理异化为政治伦理的不满和反思,表达了对双向性和交互性人伦关系的渴望与价值诉求。但由于种种原因,小说对五伦的消解只是在一定层面上进行,而且基于儒家稳定道德秩序的价值理想,小说在消解的又进行着重...
 2020-05-01
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麦积山唐以前艺术主要受南京影响

众所周知,世界各国各时代的首都都是当时的政治、经济、思想、文化的中心,自然也是当时的宗教和艺术中心。纵观中国历史,中国古代文化中心,最早主要在河南,两周秦汉在长安、洛阳,六朝在南京,隋唐宋文化中心又回到陕西、河南,元明清在北京(明初曾一度定都南京),民国又定都南京,文化中心又回到江南。可见南京在中国文化史上的重要地位。 就佛教美术而言,汉代首都长安、洛阳是汉代佛教中心。六朝首都南京是六朝...
 2020-04-18
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钱穆:如何研究中国历史人物

1    壹   今天讲“如何研究中国历史人物”。历史是人事的记录,必是先有了人才有历史的。但不一定有人必会有历史,定要在人中有少数人能来创造历史。又且创造了历史,也不一定能继续绵延的,定要不断有人来维持这历史,使他承续不绝。因此历史虽说是属于人,但重要的只在比较少数人身上。历史是关于全人群的,但在此人群中,能参加创造历史与持续历史者,则总属少数。似乎中国人...
 2020-04-18
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《史记》中为何有文字是倒着印的

《史记》是金圣叹评点的六大奇书之一,不过金氏认为“奇”主要是指文辞精妙。其实在形式上,《史记》也有一个比较奇特的地方,那就是“倒书”。细读过《史记》的人,大概都会注意到,《汉兴以来将相名臣年表》(以下简称“《将相表》”)中有些文字是倒着印的。类似这样倒着印的文字,《将相表》中出现了将近70条。这是怎么回事,难道是买到错版书了?相信很多读者都会有这样的疑问。首先,可以肯定的是,这不是印刷错误。因为目...
 2020-04-18
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民国时期的博物馆建设

19世纪90年代,博物馆明确成为国家政治变革计划的一个部分。康有为在《大同书》中,提出了在中国建立博物馆的理想。1895年,维新派建立的上海强学会提出四项“要务”,建设博物馆即是其中一项。梁启超在《论学会》一文中说,欲振中国,须兴学会,而学会有十六件大事要办,其第十二项是“开博物院”。1898年夏天,光绪帝批准康有为所上的《请励工艺奖创新折》,内有建立博物馆的建议。其后,由总理衙门颁布了奖励民办博...
 2020-04-07
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幽冥:古代中国地下世界的秘密

古代中国地下的“幽冥世界”,是我们真正读懂中国的第一个突破口。夏商周地下世界的秘密:中国古代阴间有哪些讲究和秩序?文 | 许宏壹事死如生 夏商周时期,源自石器时代的灵魂不灭的观念仍然盛行不衰。在当时的人看来,死亡并不是生命的结束,而仅仅是肉体的消灭,灵魂将继续存活。因此,墓葬就是死者将来的居所,人死后,灵魂必定要按照生前的生活方式延续。当时的社会盛行以亲缘关系聚族而葬的制度,也...
 2020-03-02
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海昏侯的“海昏”是什么含义?

写有“海昏侯臣贺”字样的奏牍2011年,南昌新建西汉海昏侯刘贺墓的考古发掘开始为社会广泛关注,很快成为学术热点,关于刘贺的历史研究已有很多。前人虽然写了很多文章探讨海昏地名的由来,还有一些史料未能用到,特别是中国古代文学中常用典故的海气昏,前人从未提到。而这个典故能够帮助人们拓展视角,给大家以新的启示。王子今先生的《“海昏”名义考》(《中国史研究动态》2016年第2期)认为, “海昏”的“海”...
 2020-03-02
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祸与福:中国人的蝙蝠文化观——兼及野味问题

2020年开年,一场肺疫席卷中国大地,原本的春节“黄金周”罕见地转换为全民抗疫。在这场正在进行的人毒之战中,一种动物再次走进公众视野——中华菊头蝠。虽然这次“新冠”病毒的源头还没有科学上的定论,但是蝙蝠携带致命病毒的情形已经被证实,它们能够携带SARS、埃博拉、MERS、狂犬病、马尔堡、亨德拉、尼帕等多种对人类致命的病毒。一夜之间,蝙蝠这个字眼让人恐惧,似乎成了祸患源头,几乎与“病毒库”划等号。其...
 2020-02-05
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中国与日本两国木造像的区别

编者按 :佛教在两汉之际传入中国。隋开皇二十年(公元600年),日本开始派使者出使中国。其后二百余年,随着交流的加深,隋唐两代的文化大量传入日本,其中最受重视的便是佛教。佛教与日本传统文化和宗教习俗融合,转变成具有鲜明日本本土特色的佛教,从而影响了日本佛造像风格的形成。中国与日本两国的佛造像之间,其实有着千丝万缕的联系。相比行情火爆的铜鎏金佛像,木造像显得有些低调。然而,经过岁月洗礼,那些沧桑、古...
 2020-01-17
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谭其骧 : 哪些算中国,哪些不算?

《中国历史地图集》的编绘工作开始于1955年春。开始只要求把杨守敬的《历代舆地图》予以“重编改绘”,范围准备一仍杨图之旧,那时还没有接触到历史上中国的范围这个问题。《中国历史地图集》,中国地图出版社,1982年版杨图各时代都只画中原王朝的直辖版图,除前汉一册附有一幅西域图外,其余各册连王朝的羁縻地区都不画,更不要说与中原王朝同时并立的各边区民族政权的疆域了。所以杨守敬所谓《历代舆地图》,起春秋讫明...
 2020-01-08
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