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80歲的他傳承龍袍織造技藝,被日本公認爲大師,作品堪稱“織造中的愛馬仕”


《紅樓夢》第七十一回:

“内種隻有江南甄家一架大屏十二扇,

大紅緞子缂絲‘滿床笏’,

一面是泥金‘百壽圖’,

是頭等的。”


缂絲,

因其織造時如同被刀雕刻過的絲綢,

因而又稱爲“刻絲”

是中國傳統絲綢藝術史上的巅峰技藝。

其織造過程極其精細,

據說當時爲皇帝制作一件缂絲龍袍,

就要花上390個日夜,

“一寸缂絲一寸金”

其奢侈程度堪比“絲織界的愛馬仕”。


《中堂 金地百花壽》


然而缂絲發展到今日,

隻剩爲數不多的人依舊在堅守,

其中現年79歲的王金山

是缂絲業唯一的國家工藝美術大師,

缂絲非物質文化遺産的代表性人物,

在缂絲業已經60多年了。


1939年,

王金山出生在姑蘇一個普通家庭,

家裏兄弟姐妹六個,

他排名第四,

從小受周邊區玉雕、劇裝戲具、

桃花塢木刻年畫等民間藝術的影響,

8 歲那年就愛上了作畫、

寫字,夢想長大後成爲一名藝術家。


《中堂 金地牡丹群蝶》


17歲時,因家庭貧困,

父親把他送到蘇州刺繡研究所當學徒,

師從沈金水

“當時還沒有非物質文化傳人這一說,

選擇缂絲時,

自己還根本不知道缂絲是什麽,

隻是聽人說缂絲是文化瑰寶,

學好了可以成名、成家。

于是就開始頭腦發熱”。


就是這樣一個“頭腦發熱”,

卻一幹就是一輩子。

在真正了解缂絲工藝之後,

他深刻認識到缂絲的繁複冗雜、

磨人費力,

卻也深深地被缂絲的華美所驚豔,

從此一見傾心。


《飄帶觀音》


“如此精美的缂絲作品就是用這種

普通得不能再普通的木機織出來的,

這種反差像磁鐵一樣吸引着我,

給了我以一種難言的躍躍欲試感。”


《海棠雙鳥》

但是缂絲易學難精,

自古有“婦人一衣,終歲方就”之說,

16道工藝流程,

一個熟練工一天隻能織出一兩寸,

遇到複雜的圖案一天隻能織幾厘米,

一般學徒學藝三年才能基本上手,

學藝十年才能織造出像樣的作品,

想要成名成家

更需要自己的造化和悟性。


《韋陀菩薩》

過于繁瑣費時所以被人們冷落,

被時代束之高閣,任憑落灰。

而真正能被時間篩選後留下來的人,

都是專注,耐得住寂寞的人。



一年時間不到,

當初和王金山一起學徒的20多人,

走了一半。

後來又由于各種原因,

本來用于出口的缂絲無法出口,

看不到出路的同門師兄弟紛紛轉行,

到底是死守斷路還是棄之另覓出路,

王金山陷入了搖擺,糾結中。


某天當他路過缂絲生産室,看着年邁的師傅一個人對着二十幾台老舊的缂絲機器的時候,他内心極爲不舍和震動。


這是一個文化的繼承,一個手藝的延續。


如果沒有人堅守那麽這個技藝就會斷層,必須有人來承擔起這個延續曆史的使命,他不能眼睜睜地看着缂絲湮滅在曆史中。


“三百六十行,行行出狀元,

就由我來做缂絲業的狀元吧,

哪怕整個行業就隻有我一個人。”



整日操縱織機,

努力分清手下成千上萬的絲線,

因爲眼睛長時間地看着經緯縱橫,

導緻他看每個人的臉上都布滿絲線,

不分白晝地缂絲,

甚至讓他出現了幻聽幻視。


每次關掉缂絲室的門走下樓,

都會聽見樓上傳來

吱嘎吱嘎的紡織聲響,

當他上樓開門又空無一人,

連做夢都夢見在缂絲。


那段時間,

王金山好似走火入魔,

但是天道酬勤,

正是這段時間的付出爲他

奠定了之後成爲大師的基礎。


他像孤膽英雄般一個人戰鬥,

沒有人和他争這個行業的狀元,

他卻一直在和自己較勁,

發誓要将缂絲傳承下去。


有一年,

一位日本朋友前來工廠參觀,

仔細端詳着王金山的

缂絲作品《壽星圖》,

情不自禁地拍手叫好,

連聲稱道:“缂絲王!缂絲王!”

王金山在日本缂絲業是公認的大師,

而這幅作品現藏于

中國工藝美術珍寶館。

《壽星圖》創造了“移緯法”

改變了千年來缂絲兩面一樣的傳統

因爲技藝突出,

王金山被任命爲廠長,

他積極推廣缂絲,

缂絲廠在王金山的帶領下,

大宗商品“缂絲花腰帶”

的制作技藝也在不斷改良,

産品暢銷日本市場。

《宋 八仙圖》

他成爲了一張中國名片,

多次被邀請去國外進行缂絲藝術表演,

在奧運、世博等國際活動中進行展示,

赢得海内外的高度贊譽,

國際友人翹起大拇指贊美說:

“這才是中國的真功夫!”。

《宋元 竹子雙翁圖》

如今,他已經是大師級别,

有諸多稱号和榮譽,

但是他從來沒有消退過,

對缂絲一分一毫的熱情,

也沒有降低過對自己的要求。

他的一生見證了缂絲的起起落落,

有人稱他爲:

“一部活着的中國當代缂絲斷代史”,

便是對他最合适的比喻。

一輩子隻做了一件事,

卻做到了極緻,這就是大國工匠。

(源自尋匠之美)


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