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太震撼!“中国第二敦煌”3700尊古泥塑 , 默默藏身千百年


水陆庵原名水陆殿,为六朝古刹,于明嘉靖四十二年(公元1563年)至明隆庆元年(公元1567年)修建,国家级重点文物保护单位,以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名,被誉为“中国第二敦煌”,有“天下第一彩色连环壁塑”之称的佛教圣地。是国内目前保存最大的壁塑群。壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体,在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像,被喻为“壁塑瑰宝”。

在陕西省蓝田县县城东10公里的普化镇王顺山下,有一座完整保存三千七百多尊人物彩绘泥塑的古寺——水陆庵。

这座古寺被誉为“中国第二敦煌”。

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水陆庵地处蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下,坐落在一个形似卧鱼的小岛尾部。它三面环水,形似孤岛,帝有青山耸立,周有河水环流,故称水陆庵。

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据《蓝田县志》及碑所记载,水陆庵系六朝古刹,唐时与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修。

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水陆庵是一坐规模不大的四合院,前有5间山门,南北两边各有厢房13间,院中有3间中殿,西有5间大殿,是一座完整的佛家寺院,整个院落显得清幽古朴。

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彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。

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所说壁塑,也称“隐塑”或“影壁”,是中国绘画、雕壁合一的艺术形式,多以山水、花卉为题材,并施以色彩,形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。

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壁塑全部在庵内的大殿里,共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分,共有大小不等的佛像3700多尊。

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除极少量唐至五代遗存外,绝大多数为明嘉靖四十二年(公元1563年)秦宣王朱怀埢延请名师塑造的。




长期以来,水陆庵彩塑匠师一直是个未解之谜。


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直至上世纪末,从事文物研究工作四十多年的原蓝田县文管室主任樊维岳先生,毕多年之功,终于在前殿主尊释迦牟尼佛莲花座上发现了一行阴刻蝇头小楷,经拓印辨识,为“佛像士乔仲超等山西四人造”12字,使这一谜团得以大白天下,也为“天下明塑看山西”又添一桩实证。

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水陆庵原为悟真寺之水陆殿,为六朝古刹,是当时举行“水陆大斋”“水陆道场”的重要场所。

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悟真寺建于隋开皇年间,唐臻鼎盛,形成上、下两院的庞大寺庙建筑群落。

明朝时,秦藩王朱怀埢用了几年时间,修为家庙。并将其改为“水陆庵”,在明嘉靖大地震后,朱怀埢又重修殿宇再塑佛像。

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所以水陆庵中的彩塑,除极少量唐至五代遗存外,绝大多数为明嘉靖四十二年(公元1563年)秦宣王朱怀埢延请名师塑造。


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殿内塑满人物以及天宫楼阁、山水景物、仙禽神兽等,琳琅满目,不一而足。


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壁塑群把绘画、圆雕、浮雕、楼刻艺术手段容为一体,在墙、梁、柱上镶满了三千七百多尊人物及自然界万物的塑像。

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件件栩栩如生,个个活灵活现,在方寸之地上映出气象万千的意识效果。

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在人物雕塑上匠心独具,尤为突出。

立足故事情节,追求场面动感,抓住表情、眼神、动态等环节的变化。

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其造型、身姿、表情、服饰等繁复各异。人物表情生动传神,惟妙惟肖。


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如水陆庵彩塑最为惊艳的“三大士”:

三菩萨均头戴高耸至顶的华冠,嘴角两边挂有蝌蚪式的小胡子。


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这种宋元以后极其罕见的男相菩萨形象,也体现在殿中其他佛像的身上,是为水陆庵彩塑的一大特色。


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其实,不说水陆庵泥塑内容、结构和彩绘非常特殊,保存了多种历史艺术文化信息,具有极高的艺术、历史研究价值。

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单这些彩色泥质壁塑作为水陆庵的精华所在,历经千百年,能保存如此完好,已是奇迹。


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这是一个集绘画、建筑、雕塑为一体的艺术珍品之地,让水陆庵成为一座名符其实的东方雕塑陈列馆

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