“國之大事，在祀與戎”。中國古代常常通過祭天活動以表達“與天滋潤，強國富民”的願景。12月5日記者從省考古研究院獲悉，考古專家在我省寶雞市鳳翔縣雍山上發現了秦漢時期的大型祭祀遺址。這是首次在秦雍城郊外發現的時代最早、規模最大、性質較爲明确、持續時間最長，且功能結構趨于完整的“雍畤”遺存，這也是目前國内唯一明确的由多位秦國國君和西漢皇帝親臨主祭的國家級大型祭祀場所。

考古人員在祭祀坑發掘清理 （記者 李明 攝）

      完整的國家大型“祭天台”

      今年4—11月，考古專家在我省鳳翔雍山血池秦漢祭祀遺址進行考古發掘。這個遺址位于陝西省鳳翔縣城西北的柳林鎮血池村東的山梁與山前台地上，東南距秦雍城大遺址15公裏，處在秦漢時期重要的水陸交通要道上。目前共确認相關遺迹包括各類建築、場地、道路、祭祀坑等3200餘處。

     古代雍地在我國曆史上就有悠久的祭祀傳統，而秦漢時期在這裏創制的“畤祭”則對中國古代祭祀制度的形成與發展具有承前啓後的作用。據《史記·封禅書》記載，雍地的祭祀傳統可以追溯到黃帝時期，一直到西周晚期在此還有郊祭活動舉行。

     考古專家們在對山梁高處的古遺迹調查中，還發現不少夯土基址和戰國至西漢早中期的闆瓦、筒瓦、瓦當等建築材料。由于處在滾水坡上，遇雨沖毀，加之曆代山地牧耕蠶食，整體建築結構遭受破壞，但從其規模上仍然可區分出從大型宮殿到一般小型建築之間大小不同的等級，這與文獻所記雍畤應該有能夠提供皇帝親往主祭的“齋宮”、祠官常駐管理的辦公場所與祭具存放場所的建築群落的背景相吻合。

                                      血池遺址祭祀坑發掘區 （記者 張宇明 攝）

祭祀坑有3000多個，大緻分爲三類

專家們發現，在血池遺址數量最多的遺迹是分布較爲密集的三類3000餘個祭祀坑。其中第一類是“車馬”祭祀坑，盡管這類坑坑體較大，但坑内的“車馬”及其出土器物卻制作精巧且形體很小，其“木偶”性的明器(專門祭祀鬼神的禮器)化特征突出，顯然在當時應該專門有一個行業或者一群人在從事這類禮器的制造。從“車馬”祭祀坑展現出的不同形制分析，這應與文獻記載曆代持續對雍畤祭祀的背景有關。第二類是牲肉埋葬坑。部分祭祀坑雖經晚代盜擾，但出土器物仍然十分豐富，最新統計顯示已在各類祭祀坑中出土器物2109件(組)文物，主要有玉器，青銅車馬器以及小型木車馬等專門用于祭祀之物。第三類是極少數的“空坑”。

      此次考古領隊、陝西省考古研究院秦漢研究室主任田亞岐表示春秋戰國時期，秦國在其都城——雍城郊外先後建立了包括鄜畤、密畤、吳陽上畤、吳陽下畤的雍四畤祭祀系統，使雍地不但成爲當時的政治、經濟、軍事中心，而且成爲國家最高等級的祭祀聖地。秦始皇統一六國後，在其祖先以畤祭天的基礎上，又廣泛吸收了原先東方六國的禮儀，形成了在雍城舉行加冕典禮和郊祀的祭祀新風尚，而秦始皇本人的加冕禮也是專程從鹹陽回到雍城完成的。西漢早期，爲了修養生息，仍繼續沿用早先秦人設在雍地的舊制和畤祭的基礎設施，并且在原先秦雍四畤的基礎上增設了西漢時期的北畤，即形成完整的雍五畤祭祀五帝系統，以郊祀雍畤作爲王朝最高祭禮，而西漢皇帝在雍地祭天禮儀也一直延續到漢武帝時期。

      專家們據此次考古發掘出土的器物初步研究判斷，血池遺址可能爲西漢初期漢高祖劉邦在雍城郊外原隸屬秦畤基礎上設立的國家最高等級，專門用于祭祀天地及黑帝的固定場所——北畤。該遺址是繼禮縣鸾亭山“西畤”相關遺迹後，首次在雍城發現與古文獻記載吻合、時代最早、規模最大、性質明确、持續時間最長，且功能結構趨于完整的國家大型“祭天台”。